من الرَّبيع ( 1 ) . 314 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه محمد ابن أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمي ( 2 ) ، عَنْ عَبَّادِ بنِ عَبَّادٍ المُهَلَّبِيِّ ، والصَّبَّاحِ بنِ سهلٍ ، عَنْ عاصمٍ الأَحْوَلِ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ( 4 ) ، عَنْ بِلالٍ ؛ أنَّه سأل النبيَّ ( ص ) ؛ قَالَ ( 5 ) : لا تَسبِقْني بِ « آمينَ » ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ رَوَاهُ الثِّقاتُ ( 6 ) عَنْ عاصمٍ ، عَنْ أَبِي عثمان :

--> ( 1 ) قال الدارقطني في الربيع بن يحيى ؛ كما في " سؤالات الحاكم له " ص ( 206 ) : « ليس بالقوي ، يروي عن الثوري ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ : " الجمع بين الصلاتين " ، هذا يسقط مئة ألف حديث » . وقال الدارقطني أيضًا ؛ كما في " سؤالات البرقاني " ( 23 ) : « هذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل » . ( 2 ) روايته أخرجها البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 22 ) عنه ، عن عباد بن عباد فقط ، عن عاصم ، به . ورواه البزار في " مسنده " ( 1375 ) من طريق المغيرة بن مسلم ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 573 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 2 / 276 ) من طريق سفيان الثوري ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 366 رقم 1125 ) ، و " الأوسط " ( 7243 ) من طريق القاسم بن معن ، ثلاثتهم عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عن بلال ، به . قال البزار : « وهذا الحديث قد رواه غير واحد ولم يسنده ، ورواه غير واحد وأسنده ، ولا نعلم روى أبو عثمان ، عن بلال غير هذا الحديث » . وقال ابن خزيمة : « حدثنا محمد بن حسان الأزرق بخبر غريب إن كان حفظ اتصال السند » . ثم ذكره . ( 3 ) هو : عاصم بن سليمان . ( 4 ) هو : عبد الرحمن بن مُلّ النَّهْدي . ( 5 ) قوله : « قال » سقط من ( ك ) . ( 6 ) الحديث أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 2636 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 937 ) ، وأبو بكر الشافعي في " الغيلانيات " ( 129 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 7 / 15 ) ، وابن حزم في " المحلى " ( 3 / 263 ) من طريق سفيان الثوري ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 7957 ) من طريق حفص بن غياث ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 12 و 15 رقم 23883 و 23920 ) من طريق محمد بن فضيل وشعبة ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 23 ) من طريق عبد الواحد بن زياد جميعهم عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، أن بلالاً . . . فذكره مرسلاً .